Шаманы и Боги Скачать книгу

Small 4df2a20d88b168db275116a1367d3f41
Лар Леонид Алексеевич

Экспедиции в ямальские тундры Леонида Лара в начале 1980 годах стали первым шагом в деле более глубокого изучения духовной культуры ненцев, а также его культурных связей с другими народами. Во время экспедиции изучались особенности основного занятия населения - оленеводство, а также охоты, рыболовства. Исследовались жилище, национальная одежда, головные уборы, обувь. Собрал материал по родовым пережиткам, религиозным представлениям, погребальным обрядам. Были зафиксированы некоторые особенности похоронного обряда. Были записаны также поверья, приметы и обряды, связанные с оленеводством, охотничьими и рыболовными промыслами, а также песни, большое количество мифов, легенд и сказок. При этом было отмечено, что в тундре Ямало-Ненецкого автономного округа, хорошо сохраняется пласт устного творчества ненцев. Во время работы в поле им было уделено внимание сбору материалов по семейному быту: записаны свадебные обряды, сохранявшие традиционные черты, изучались похоронные обряды, в которых традиция сохранялась наиболее устойчиво. Собрал большой материал по религиозным обрядам, шаманству, которые до этого было слабо изучены.

Изучались Леонидом Ларом не только традиционные формы народной культуры, но и современное хозяйство, жилище, одежда и др. При этом было установлено, что в советское время происходит стирание локальных особенностей в культуре ненцев, проживающих в поселках, городах, теряют среди них свое различие диалекты. Л.А. Лар доброжелательный, простой в общении с людьми человеком. В поселках, стойбищах, куда он приезжал, в которых, как правило, были люди разных специальностей и разных национальностей, неизменно устанавливались дружеские отношения.

Леонид Алексеевич бережно относится к человеку, его взглядам и неизменно находит общий язык с информаторами, увлеченно и скрупулезно собирая материал для научных исследований. Он являет собой замечательный пример для молодых исследователей-этнографов, стойко перенося трудности непростых полевых условий и утомительных переездов. Собранные во время экспедиционных поездок обширные уникальные материалы послужили основным источником при создании монографий: «Шаманы и Боги», «Мифы и предания ненцев Ямала», «Культовые памятники Ямала. Хэбидя’Я». Это этнографические исследования, в котором автор стремился к изучению отдельных сторон жизни ненцев, проживающих в Ямало-Ненецком автономном округе, в их историческом развитии. В книгах рассматриваются и различные фольклорные жанры: песни, сказки и легенды. Наиболее распространенными среди них были сказки - о животных, волшебные, сатирические. Большой интерес представляют легенды о шаманах, и их песни.